“开卷广州”系列阅读活动第62期|张丽凤：重温鲁迅与回不去的“故乡”
提起鲁迅的《故乡》，大家的记忆大多来自于中学课本。这篇写于1921年的小说的背后有作家怎样的亲身经历？表达了作家怎样的情感？又反映了当时怎样的社会现实？4月28日，开卷广州第62期讲座中，广东财经大学中文系讲师张丽凤，以“回不去的故乡”为主题，带着读者重温这篇中学时代就熟知的文学经典。
张老师首先逐一分析这篇作品的每一部分，引导读者去深切感受作家的情感。她认为，《故乡》从开头就以天气为喻定下了整篇文章的主基调，天气是冷的，有“严寒”“深冬”“寒冷”“呼呼的风”，而“我”回故乡的目的是为了“告别”，为了把祖屋卖掉，把母亲和侄儿接回北京，所以“没有什么好心绪”，这进一步渲染了一种悲凉的气氛，为后面的“物是人非”埋下伏笔。
对于闰土这个少年好友，“我”的印象原本是非常美好的画面——“碧蓝的天空下，一轮金黄的圆月，一个少年……”“我”是带着美好的想象等待着闰土的出现，想象着闰土跟他讲看西瓜的生活，冬天捕鸟雀，夏天捡贝壳，还有跳鱼等等，都是特别美的回忆。
但是闰土还没出场，先来了“像个圆规”一样的杨二嫂。通过对杨二嫂与“我”的对话的描述，反映出来的是作为一个知识分子的“我”跟故乡的“故人”之间其实已是无法“对话”了。故乡的人是非常狭隘，非常闭塞的，通过这些话语，我们能读出来他们之间存在着非常大的差距。而见完杨二嫂之后心情不好的“我”，此时再见到模样大变的闰土，听到他恭敬地喊自己“老爷”时，更不由地发出“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁”的感慨。
小说最后写到，“我”发现已和闰土发生隔膜之后，开始思考自己走的路和闰土走的路，以及未来我们孩子走的路。“我”希望未来宏儿和水生这一代要有所改变，“我不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”
那该是怎样生活呢？作者在这三种生活的前面都加了“辛苦”这个词，体现出当时鲁迅在探索国家民族出路甚至进行思想启蒙的时候，内心并不是非常坚决的，所以在这个思考之后，他才会想起童年的那一幅画面，又会希望“天下本没有路，走的人多了，也便成了路。”
回顾完小说的主要内容后，张老师开始解读鲁迅为什么要写《故乡》。何为故乡？贾平凹说“父母在，家乡在，如果父母不在，故乡会越行越远。”莫言说“故乡是血地”，因为在那个地方母亲生你的时候有血，这种血地的关联不止是你童年生活过的地方，而是好像从故乡的土里长出来的感觉，是一种很难隔开断裂的关系。刘震云说“故乡是一个地方的情感生活方式、处事方式，甚至决定了你三观的地方。”
张老师说，鲁迅在小说中之所以不能和故乡发生关联，是因为他觉得一旦发生关联，就不能对父辈进行批判了。当置身在封建大家庭的时候，反而不会觉出来它是封建大家庭，所以他不能与之发生亲情，才能对故乡说出启蒙的话。
张老师认为，我们可以从鲁迅的《故乡》中学到很多，想要实现民族启蒙，一定要有意识地把所有情感都非常客观的“截断”；想要表达个人记忆，一定是把切身经历的细节写出来。鲁迅的《故乡》达到一个很好的效果，超越了小我，超越了自我。
她最后指出，鲁迅在《呐喊》中以新文学运动健将的身份书写故事， 他的伟大在于不断地打破自己，从《故乡》到《彷徨》，我们可以体验到鲁迅的自我情感与时代的情感是如何相扣相合，又是怎么刻意区分开来的。
